entretiens - la voie du jaguar

Articles de cette rubrique

Conversation avec Rubén Valencia et David « El Alebrije » Venegas
11 octobre 2008, par David Venegas Reyes, Georges Lapierre, Rubén Valencia, VOCAL
En 2006, dans le sud du Mexique, la ville d’Oaxaca était secouée par une insurrection civile sans précédent. Parti d’une grève d’instituteurs, ce mouvement de masse déboucha sur une expérience d’émancipation sociale passionnante : ignorer les pouvoirs établis, s’emparer des radios et télévisions locales et construire une autre réalité autour des barricades et des assemblées. Deux ans après, que reste-t-il de cette Commune, violemment réprimée en novembre 2006 ? Pour CQFD, Rubén Valencia et David Venegas, conseillers de l’APPO et membres de VOCAL, reviennent sur cette rébellion et son actualité.

Quels sont les moments forts du mouvement social d’Oaxaca commencé en juin 2006 ?

Rubén : Il existe ici une tradition historique qui veut que, quand les gens ne trouvent pas de solution à leurs problèmes chez eux, ils se rendent sur la place centrale de la capitale de l’État afin de les rendre visibles aux yeux du monde. Cela n’a pas commencé avec Ulises Ruiz. Ce qui a débuté le 14 juin 2006, c’est la partie non écrite de cette histoire. (...)
« Le zapatisme est plus fort qu’il y a quatorze ans »
12 janvier 2008, par Blanche Petrich, Jorge Santiago
Le zapatisme arrive à ses quatorze ans d’existence avec une vision du pays et du monde qui lui a permis de tisser des alliances continentales et de disposer d’une base sociale qui s’est étendue à des régions situées au-delà des communes autonomes. « Et avec cette conclusion : nous sommes plus forts parce que nous sommes reliés. Notre parole a quelque chose de commun avec la parole de l’autre. Dans la pratique, les gens commencent à prendre confiance en eux-mêmes en tant que constructeurs de relations, sur une base locale. Et il y a quelque chose qui ne transparaît pas dans l’information, mais qui est très fort : la décision de refuser la confrontation avec les ennemis locaux, malgré le harcèlement et les avis de tempête qui marquent leur environnement. »

Celui qui tire ce bilan est Jorge Santiago, théologien, sociologue et anthropologue, qui est depuis trente-cinq ans à la tête de l’association chiapanèque Développement économique et social des Mexicains indigènes (DESMI). (...)
Présentation du Centre social libertaire
« Ricardo Flores Magón »
20 septembre 2007, par CAMA
Le Centre social libertaire « Ricardo Flores Magón » (CSL-RFM) est un vieux rêve, enfin réalisé, que partageaient depuis longtemps un groupe de libertaires de la ville de Mexico. C’est un espace qui permet de réunir plusieurs initiatives et projets ayant pour objectif de diffuser l’idéal anarchiste, de promouvoir l’organisation du mouvement libertaire, ainsi que de favoriser les relations entre les divers secteurs sociaux exploités et marginalisés de notre région. Le CSL-RFM est un lieu où nous essayons de construire, ici et maintenant, une esquisse de la société anarchiste à laquelle nous aspirons. (...)
Fin de la première phase de l’Autre Campagne
Entretien avec le sous-commandant insurgé Marcos
13 juillet 2007, par Raymundo Reynoso, SCI Marcos
Le délégué Zéro fait le bilan de la première phase de l’Autre Campagne

Raymundo Reynoso : Au vu des dernières étapes de cette première phase de l’Autre Campagne qui s’est achevée à San Luis Potosi, au Mexique, comment voyez-vous cette campagne dans son ensemble ? Quelles constantes avez-vous pu dégager au long de cet incroyable circuit à travers le sud, le centre et le nord du pays, et plus au nord encore, avec cet « Autre Mexique » que vous avez pu appréhender de plus près, en traversant le Rio Bravo ? Dans certains de vos textes, vous évoquez un « miroir fragmenté », un « puzzle ». Est-ce que vous voyez les choses autrement, le puzzle est-il en partie reconstitué, qu’en pensez-vous ?

Marcos : Écoutez, en fait, il faut revenir un peu en arrière, il y a toujours des prémices. Quand l’EZLN publie sa Sixième Déclaration de la forêt Lacandone, elle fait un pari, pari qu’elle est prête à assumer toute seule. Concrètement, l’EZ pense que, à cause des critiques qu’elle y émet contre la classe politique, beaucoup de gens qui étaient proches des zapatistes allaient se retourner contre nous. (...)
Rencontre avec la doctora Bertha Elena Muñoz
26 janvier 2007, par Bertha Muñoz
Ville de Mexico, 7 janvier 2007.

La CCIODH (Commission civile internationale d’observation des droits de l’homme) a recueilli des dizaines de témoignages de personnes et d’organisations. Hier, la CCIODH a rencontré le docteur Bertha Elena Muñoz, qui a participé aux postes de secours et a été coordinatrice de Radio Universidad (de l’Université autonome Benito Juárez d’Oaxaca). Le docteur Muñoz se cache actuellement parce qu’elle et ses enfants ont reçu des menaces de mort par téléphone par une station de radio. Elle raconte ce qu’elle a vécu entre mai et novembre. Elle raconte les actes commis par des « escadrons de la mort formés par des policiers fédéraux et municipaux ». (...)
« À ce rythme-là, les élections se feront sous contrôle militaire »
7 juin 2006, par Hermann Bellinghausen, SCI Marcos

Le délégué Zéro prévoit l’émergence « d’un mouvement culturel, politique, scientifique et humaniste » sans précédent.
La violence perpétrée à San Salvador Atenco et dans d’autres parties du pays, comme à San Blas Atempa, Oaxaca, est un produit du système politique et ne représente absolument pas une victoire du gouvernement, en dépit de la répression, la détention et la mort des opposants. Ce que les gouvernements ont obtenu, affirme le sous-commandant Marcos, c’est la déstabilisation nationale en période (...)
Entre exil vers le Nord et rêve zapatiste
7 septembre 2005, par Joani Hocquenghem, Marc Tomsin
En cet été 2005, les insurgés zapatistes se sont réunis en assemblées pendant une semaine et ont décidé de sillonner à nouveau le Mexique, à la rencontre de ceux qui luttent et résistent hors de partis.

Ils invitent les rebelles des cinq continents à se retrouver l’hiver prochain dans les montagnes du Chiapas.

En 1994, quelques mois après le soulèvement, paraissait Le Stade aztèque (Payot, collection « Voyageurs »), superbe récit de Joani Hocquenghem, qui vit au Mexique depuis 1975 et qui a accompagné et filmé la Marche de la dignité indienne. Rencontre à Paris avant le festival de cinéma de Douarnenez, consacré en 2005 aux Mexicains passés « de l’autre côté » de la frontière nord.
Entretien avec un coordinateur du SERAZLN
1er juin 2004, par EZLN

Entretien réalisé le 22 avril 2004 par Nicolas et Baruch à Latsvilton. Pour des raisons de sécurité, l’identité du coordinateur a été préservée.
Pourquoi et comment est né le Système éducatif rebelle autonome zapatiste de libération nationale (SERAZLN) ?
Les gens dans les différentes municipalités et régions ont vu qu’il n’y avait pas d’école secondaire dans les communautés. Il y en a une dans chaque municipalité mais il y a des communautés qui vivent très retirées du chef-lieu de la municipalité et cela (...)
« Tout le monde est zapatiste : le chien, le grand-père, la pierre... »
juin 2004, par Jorge Hernández

Jorge Hernández, qui vient de la région d’Oaxaca, au Mexique, est membre du Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte. Invité à débattre du mouvement de rébellion, lors de la « fête du château » à Nice, les 26 et 27 juin 2004, il a bien voulu répondre à nos questions.
Quelles sont les origines du mouvement zapatiste ?
Au Mexique, il existe depuis le début de la conquête espagnole une tradition de résistance et de lutte qui explique l’existence de l’Armée zapatiste de libération nationale, (...)
Entretien avec Jérôme Baschet
20 février 2003, par Jérôme Baschet, Marc Tomsin

Plus de 20 000 zapatistes ont occupé San Cristóbal de las Casas le 1^er janvier 2003, ils n’avaient cette fois que leurs machettes ou bâtons de paysan en main. Après les prises de parole de Fidelia, Omar, Mister, Brus Li, Esther, Tacho et David, commandant-e-s de l’EZLN, ils ont quitté la principale ville du Chiapas le lendemain matin, non sans avoir démontré leur capacité d’organisation et leur esprit de résistance. « Nous connaissons le monde (...) parce que nous connaissons tous ces hommes et femmes (...)

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