la voie du jaguar

Somonte, à l'école des jornaleros andalous

Jean-Pierre Petit-Gras — 2013-10-27T13:07:05Z

Le 4 mars 2012, quelques centaines d'ouvriers agricoles andalous, affiliés au SOC-SAT, occupaient la finca Somonte, une terre de 420 hectares proche de Palma del Río (province de Cordoue) que le gouvernement autonome de la région s'apprêtait à vendre aux enchères.

Cette action, et les impressionnants résultats obtenus depuis par les occupant•e•s, devraient faire l'objet d'une réflexion approfondie, de la part de celles et ceux qui se posent la question d'une résistance durable et de la recherche d'alternatives concrètes au désastre sans cesse croissant dans lequel, ici et ailleurs, le capitalisme industriel a plongé l'humanité tout entière.

- réflexions et analyses

La Fontié : vivre sur une terre commune

Jean-Pierre Petit-Gras — 2013-03-24T23:07:23Z

Nous sommes un groupe intergénérationnel de neuf personnes (de moins de trente à plus de soixante ans) qui projetons l'acquisition en commun d'une terre et de bâtiments agricoles et d'habitation.

Ce lieu sera à la fois terrain d'expérimentation et d'apprentissage, terroir porteur d'histoires anciennes et de rêves à venir, territoire dont nous aspirons à devenir non pas les propriétaires, mais avec d'autres, les continuateurs et les responsables. Il s'agit pour nous de retrouver, en remettant les pieds sur terre, une existence fondée sur l'autonomie collective, l'entraide, la simplicité, la joie de vivre et pour tout dire d'opérer une reprise de pouvoir sur nos vies engluées dans les progrès de l'enfermement ambiant. Ensemble nous aspirons à habiter La Fontié, en permettant à ce territoire d'échapper au risque d'une privatisation ultérieure, en poursuivant sa préservation et sa capacité à demeurer une terre nourricière et accueillante et à être le terreau de nouvelles pratiques. (...)

- récits et témoignages

Police communautaire dans le Guerrero, au Mexique, la société contre l'État

Jean-Pierre Petit-Gras — 2013-02-13T19:45:45Z

Dans les jolies régions du sud de l'État du Guerrero, la Montaña et la Costa Chica, de nombreuses communautés tlapanèques et mixtèques mènent depuis des temps immémoriaux (du moins pour notre mémoire d'Occidentaux, courte et sélective) une vie tranquille. Elles cultivent le maïs, le haricot et la courge, qui leur assurent une autonomie alimentaire bien maîtrisée, et un peu de café, pour couvrir les dépenses des familles et des collectivités. Quelques animaux de basse-cour, des chèvres et des moutons, des ânes, chevaux et mulets complètent l'ordinaire, ou aident aux transports vers le marché de San Luis Acatlán.

Mais, vers 1995, cette tranquillité a été brutalement remise en cause. Des agressions, attaques à main armée et viols se sont multipliés contre les habitants. La terreur dans ce petit paradis. Deux éléments ont amené les communautés à prendre d'importantes mesures d'autodéfense. (...)

- récits et témoignages

D'un président l'autre, lutte et répression au Mexique

Jean-Pierre Petit-Gras — 2012-12-06T15:23:06Z

Le 1^er décembre, jour de l'investiture d'Enrique Peña Nieto, la ville de Mexico a été le théâtre d'importantes manifestations. L'indignation soulevée par les circonstances plus que douteuses de l'élection du 1^er juillet dernier, et par la personnalité du nouveau mandatario, est en effet grande dans un pays qui traverse une grave crise politique et sociale. La répression déployée par les autorités fédérales, mais aussi par la municipalité de la capitale, dirigée par le « socialiste » Ebrard, a été impitoyable, frappant sans discrimination passants et manifestants. Soixante-neuf personnes sont toujours emprisonnées. La plupart ont été sauvagement frappées par les policiers. Deux d'entre elles sont dans un état grave, touchées à la tête par des grenades lacrymogènes lancées à tir tendu.

- récits et témoignages

Finca La Turquilla, le taureau par les cornes

Jean-Pierre Petit-Gras — 2012-07-30T11:57:04Z

Mardi 24 juillet, un millier de jornaleros et jornaleras andalous ont envahi la finca La Turquilla, « propriété » de l'armée espagnole située entre Osuna et Ecija, dans la province de Séville. Sur cette superbe terre, 1 200 hectares d'un seul tenant, les militaires s'adonnaient pacifiquement à une de leurs passions : la reproduction des chevaux de race. Cette noble occupation nécessitant une vingtaine d'hectares, le reste était (par)semé de blé et tournesol, afin surtout de toucher les subventions de la politique agricole commune de l'Union européenne. Après tout, d'autres que la reine d'Angleterre ou les gros céréaliers de la Beauce ont le droit de bénéficier des primes...

Mais pour les ouvriers agricoles du SOC/SAT (les mêmes que ceux qui ont occupé la finca El Humoso à Marinaleda, il y a trente ans, et celle de Somonte, à Palma del Río, au début du mois de mars dernier), cet état des choses est une insulte. Elle fait injure aux quarante pour cent d'Andalous sans emploi ni moyen de vivre dignement dans une région pourtant riche, qui fut le berceau de l'agriculture en Europe, il y a plus de quatre mille ans. Et par laquelle ont transité la plupart des espèces végétales et des techniques de culture...

- récits et témoignages

Somonte, les jornaleros sont expulsés par la force le 26 avril mais réoccupent la finca dès le lendemain

Jean-Pierre Petit-Gras — 2012-04-26T13:21:12Z

Brutale expulsion à Somonte le 26 avril au petit matin.
Appel à soutien urgent !
La finca est réoccupée le 27 avril à l'aube.

Compañeros et compañeras, ce matin (du jeudi 26 avril 2012) les forces de la Garde civile sont entrées dans la finca et ont délogé brutalement une vingtaine de compañeros qui dormaient dans la maison.

Nous appelons à accourir de toute urgence à Somonte, nous résisterons sur la finca, préserverons le travail effectué et continuerons à cultiver la terre pour nous alimenter et vivre dignement.

Merci d'envoyer courriers, fax et appels de protestation et d'indignation à la presse, à la Junta de Andalucía, au PSOE, à Izquierda Unida et au Partido Comunista (maintenant partenaires de gouvernement).

- appels et déclarations

Finca Somonte, la terre à ceux qui la travaillent

Jean-Pierre Petit-Gras — 2012-04-21T22:11:49Z

Vers l'ouest et le nord, l'horizon est barré par les lignes sombres de la Sierra Morena, derrière lesquelles le soleil, après cette chaude journée d'avril, s'est enfin décidé à se glisser. Avant l'assemblée des occupants, où seront prises les décisions concernant les prochains jours, la responsable de la cuisine, María, nous livre quelques bribes de sa vie. Elle évoque les siens. Son grand-père paternel, que les phalangistes sont venus chercher un soir à la maison familiale... On n'a jamais retrouvé son corps. Son père, à qui les contremaîtres des señoritos ne donnaient pratiquement pas de travail, à cause de sa tendance à réclamer son dû, arrêté un jour qu'il venait de voler un sac de pommes de terre. Il fallait bien donner aux gosses quelque chose à manger. Les gardes civils l'ont tabassé et lui ont brisé le bras à coups de crosse de fusil. Il est resté définitivement manchot. Sa mère est morte, faute de médicaments, alors qu'elle était encore toute petite. Pourtant, María est aujourd'hui tout sourire.

Depuis le 4 mars dernier, la Finca Somonte, à Palma del Río (province de Cordoue), est occupée par des jornaleros (ouvriers agricoles journaliers) organisés au sein du SOC/SAT (Syndicat des ouvriers de la campagne). (...)

- récits et témoignages

Cherán, autodéfense indigène

Jean-Pierre Petit-Gras — 2011-08-14T13:22:35Z

Depuis Uruapan (État du Michoacán), la route de Zamora traverse les vastes étendues verdoyantes (le maïs est déjà haut) du plateau p'urépecha, d'où émergent de nombreux volcans assoupis, couverts de forêts touffues. Après une quarantaine de kilomètres, on passe Paracho, renommée pour ses guitares (les P'urépecha travaillent le bois et sont d'excellents musiciens).

Une quinzaine de kilomètres encore et l'on arrive à Cherán. Pour entrer dans la communauté (un gros bourg de vingt mille habitants, aux rues naguère pavées, et où la modernisation a laissé tomber la plupart des superbes trojes, ces robustes maisons de pin, aux toits de tejamanil), il faut montrer patte blanche. Dire qui l'on est, et ce que l'on vient faire à Cherán. Tous les accès sont barrés par d'énormes pierres, des troncs d'arbres, des pneumatiques et des barrières levantes, et gardés jour et nuit par des hommes et des femmes masqués de passe-montagne ou de paliacate. (...)

- récits et témoignages

Cinquante millions contre les Triquis de Copala

Jean-Pierre Petit-Gras — 2011-08-08T20:06:31Z

Ils s'appelaient José Luis Ramírez Hernandez, Francisco Ramírez Merino et Alvaro Jacinto Cruz. Dimanche 7 août, sur le zocalo de la ville d'Oaxaca, des dizaines de touristes longent, indifférents, leurs trois cercueils alignés devant l'entrée du palais du gouverneur. Tout autour, portant leurs longues tuniques comme autant de taches de sang, les femmes triquis veillent leurs hommes. Une poignée d'hommes et femmes de la ville, militants de groupes locaux et de l'Autre Campagne, les accompagnent. Pancartes, tracts, prises de parole. Derrière chacun des cercueils, la veuve ou l'un des orphelins se tient, digne, silencieux. Mais le désespoir se lit sur les visages.

Vendredi soir, les assassins attendaient José Luis, Francisco et Alvaro, originaires de la communauté d'Agua Fría et membres du Municipio Autónomo de San Juan Copala. Ils les ont froidement abattus, d'une balle dans la tête. (...)

- récits et témoignages

Année du Mexique : pendant le show, la guerre continue

Jean-Pierre Petit-Gras — 2011-02-20T15:16:33Z

Journalistes, spécialistes, ignorants, politiques, touristes, justiciers, anthropologues, organisateurs de manifestations culturelles, analystes, indignés, zopilotes de tous bords, se répandent, en vagues dégoulinantes, de blogs en manchettes, de buvettes en micros... Tous et toutes veulent savoir, ou savent déjà. Mais bien peu d'entre eux s'intéressent à la guerre mexicaine. La guerre, quelle guerre ?

Début janvier, soixante tueurs masqués, lourdement armés, ont fait irruption dans une petite communauté indigène tepehuana du Durango (la région natale de Pancho Villa), Tierras Coloradas (...)

- récits et témoignages