la voie du jaguar

Marc Tomsin (1950-2021), un anarchiste à la croisée des mondes

Guillaume Goutte — 2021-06-14T20:00:00Z

Drôle de printemps. Alors que l'épidémie semble reculer, que le beau temps s'installe et que les sociabilités respirent un peu à nouveau, la mort de notre ami et camarade Marc Tomsin, le 8 juin, est venue bousculer l'enthousiasme des belles journées printanières.
Beaucoup, dans le mouvement libertaire, connaissaient cet anarchiste atypique, cet Indien de Ménilmontant, longue silhouette à la démarche apaisée, avec son sac en cuir en bandoulière, toujours garni de petits livres soigneusement (…)

- Autour de Marc Tomsin

Mexique, Festival des résistances et des rébellions Apprendre à écouter pour construire ensemble

Guillaume Goutte — 2015-01-15T03:31:50Z

La communauté de Monclova, rattachée à la municipalité de Candelaria, n'est pas une communauté autonome, mais elle n'en reste pas moins un îlot de résistance. Les Mayas qui y vivent luttent depuis plusieurs années contre les tarifs exorbitants de l'électricité et la petite communauté se trouve être aujourd'hui l'un des hauts lieux du piratage des lignes électriques du pays. Dans ce combat social qui leur a fait tisser des liens avec les autres luttes indigènes du Mexique, les rebelles de Monclova ont connu la répression, la violence et comptent plusieurs prisonniers politiques. Ce n'est donc pas n'importe où que nous posons, à notre tour, nos sacs et nos duvets pour participer à cette seconde session de comparticiónes de ce premier Festival mondial des résistances et des rébellions contre le capitalisme.

Le lendemain de notre arrivée, lundi 29 décembre 2014, nous assistons aux comparticiónes des invités du Congrès national indigène, de la Sexta nationale et de la Sexta internationale. (...)

- récits et témoignages

Quand les rébellions dialoguent

Guillaume Goutte — 2015-01-08T18:31:42Z

Le lundi 22 décembre 2014, à 10 heures, la première compartición du Festival mondial des résistances et des rébellions contre le capitalisme s'est ouverte, et ce dans deux endroits distincts du Mexique : dans la communauté San Francisco Xochicuautla (État de Mexico) et dans celle d'Amilcingo (État de Morelos). Les délégués avaient le choix de se rendre dans l'une ou l'autre, et j'ai, pour ma part, choisi de rester dans les montagnes boisées de Xochicuautla. Avant l'ouverture des prises de parole, les organisateurs du festival nous informent que les photos et les vidéos sont strictement interdites lors des interventions, seuls les enregistrements audio étant autorisés — une question de sécurité, sans doute, mais aussi une façon d'éviter les dérangements qu'occasionnent inévitablement les photographes et les vidéastes en pleine action. En outre, privés d'appareils photo, les délégués sont dès lors tout disposés à écouter et à participer...

En toute logique, ce sont les délégués du Congrès national indigène qui sont invités à prendre la parole en premier, pour expliquer leurs combats et partager leur digne rage. (...)

- récits et témoignages

Dans les montagnes de Xochicuautla, inauguration du Festival des résistances et des rébellions

Guillaume Goutte — 2014-12-25T03:18:21Z

Le coup d'envoi du Festival mondial des résistances et des rébellions contre le capitalisme a eu lieu le 21 décembre 2014 au sein de la communauté San Francisco Xochicuautla, dans l'État de Mexico. Rattachée à la municipalité de Lerma, cette petite communauté indigène ñahtö est située dans les montagnes, à environ 2 500 mètres d'altitude, à quelques dizaines de kilomètres du Nevado de Toluca (qu'ici on appelle aussi Xinantécatl), volcan massif qui culmine à 4 680 mètres. Le paysage y est donc magnifique, si l'on parvient toutefois à faire abstraction de la vaste étendue de béton qu'est la ville de Toluca, capitale de l'État de Mexico. En ce mois de décembre, les températures sont plutôt basses en journée — bien que parfois chaudes lorsque le soleil domine —, mais glaciales la nuit venue ; durant les trois jours que nous passerons ici, plusieurs couches de vêtements ne seront pas de trop.

Il n'était pas évident pour le Congrès national indigène et l'Armée zapatiste de libération nationale d'organiser ici l'inauguration et la première compartición du festival. (...)

- récits et témoignages

À la recherche d'un vieil Antonio Ou l'apprentissage du « nous » (II)

Guillaume Goutte — 2013-09-01T13:59:13Z

La petite école dans la selva

Il y a quatre façons d'assister à la Petite École zapatiste : se rendre dans une communauté et un caracol pendant une petite semaine ; assister aux cours « magistraux » au Centre indigène de formation intégrale (Cideci, dit aussi Université de la Terre), à San Cristóbal de Las Casas ; suivre les enseignements par vidéoconférence ; ou, simplement, commander les quatre manuels et les deux DVD pour travailler tout seul dans son coin. Bien que pas forcément les plus accessibles, les deux premières modalités sont assurément les plus intéressantes puisque, outre les quelques cours « magistraux », chaque élève est confié aux bons soins d'un compa zapatiste, lequel est chargé de veiller sur lui et de répondre à ses questions. Appelés votán ou gardiens, ces « veilleurs » sont des interlocuteurs et des intermédiaires précieux pour nous permettre, à nous élèves, d'entrer de plain-pied dans le zapatisme.

Pour ma part, j'avais opté, lors de mon inscription en mars, pour le « séjour dans une communauté et un caracol », la seule permettant de s'immerger dans la vie quotidienne des zapatistes au sein même de leur territoire. Et c'est ce séjour que je vais maintenant relater dans cet article, jour après jour…

- récits et témoignages

À la recherche d'un vieil Antonio Ou l'apprentissage du « nous » (I)

Guillaume Goutte — 2013-08-31T14:15:43Z

Les premiers pas

Il y a deux ans, durant l'été 2011, je m'envolais pour l'État du Chiapas, au sud-est du Mexique, avec la ferme idée d'y chercher un vieil Antonio. Qui ? Vous savez, le vieil indigène que le sous-commandant Marcos rencontra par hasard dans la jungle et qui lui enseigna bien des choses utiles pour construire un monde vivable. Pourquoi, donc, voulais-je à mon tour le rencontrer, lui ou un autre du même type ? Pour le bombarder de questions, pardi ! Sur quoi ? Beaucoup de sujets, sans doute ; le dénominateur commun étant cette vieille Arlésienne des sociétés humaines qu'est la liberté. Ou, plutôt, pour être précis (et il faut l'être), savoir comment se construit cette liberté tant désirée au quotidien. Pour sûr, le vieil Antonio n'aurait pas forcément réponse à tout, mais j'étais persuadé que les quelques réponses qu'il m'apporterait seraient précieuses. J'avais déjà, certes, quelques idées (voire un peu plus) sur la question, et ce sont d'ailleurs ces mêmes idées qui, il y a quelques années, m'avaient fait découvrir la rébellion zapatiste du Chiapas. Mais la pensée révolutionnaire, ses théories et ses pratiques se doivent de s'ouvrir à des apports nouveaux et d'être régulièrement (pour ne pas dire sans cesse) remises en question (...)

- récits et témoignages

Entretien avec Raúl, animateur de la radio Ké Huelga à Mexico

Guillaume Goutte, Ké Huelga Radio — 2011-11-20T22:51:00Z

Le Monde libertaire : Parle-nous un peu plus de la radio Ké Huelga ? Tu disais qu'elle était née pendant un mouvement de grève, quelle était l'idée d'origine ? Pourquoi une radio libre ?

Raúl : Comme ici, voire peut-être même plus qu'ici, les grands médias, les médias « commerciaux », comme on dit, sont un monopole fermé qui n'aborde presque jamais les luttes sociales, ou alors pour les criminaliser. Donc, quand la grève a commencé, les médias l'ont crucifiée en disant que ce n'était que des fainéants, des non-étudiants qui voulaient kidnapper l'université pour des intérêts qui n'étaient pas universitaires. Tu vois, c'était une campagne assez méchante et mensongère contre la grève étudiante. Du coup, pendant les premiers jours de la grève, un groupe d'ingénieurs a décidé de monter une radio sur la fréquence modulée pour créer un espace d'expression des différentes positions et surtout pour diffuser la voix de l'assemblée générale de la grève pour faire connaître ses initiatives et ses décisions.

Comment s'organise et fonctionne la radio ?

Ah, ça c'est intéressant. Nous, on est des générations qui sont nées avec l'activité politique après ou avec le zapatisme. Donc, la première chose qu'on s'est dite c'est qu'on ne voulait pas de l'autorisation ou de la permission de l'État pour émettre. (...)

- entretiens