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	<title>la voie du jaguar</title>
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	<description>informations et correspondance pour l'autonomie individuelle et collective</description>
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		<title>la voie du jaguar</title>
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		<title>M&#233;moire et r&#233;sistance indiennes</title>
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		<dc:date>2015-04-12T22:12:02Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Monica Gruszka</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Apr&#232;s une fouille en r&#232;gle au point de passage dit &lt;i&gt;El Desenga&#241;o&lt;/i&gt; (la d&#233;sillusion), l'autocar brinquebalant vient de quitter l'&#201;tat du Sinaloa pour p&#233;n&#233;trer dans celui du Sonora, terre des Yaquis entre mer et Sierra Madre. La route a &#233;t&#233; longue &#8212; quarante tours d'horloge &#8212;, mais l'&#233;quip&#233;e touche au but. Le rendez-vous a &#233;t&#233; fix&#233; &#224; V&#237;cam &#8212; &#171; la pointe de fl&#232;che &#187; en langue yaqui. Nous sommes en octobre 2007, &#224; la veille de la Premi&#232;re Rencontre des peuples indiens d'Am&#233;rique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est Joani Hocquenghem qui raconte. Ce connaisseur &#233;clair&#233; de l'imaginaire indien, &#233;crivain et cin&#233;aste install&#233; au Mexique depuis 1975, a fait le voyage depuis Mexico. En t&#233;moin attentif, il s'appr&#234;te &#224; &#233;couter, quatre jours durant &#8212; du 11 au 14 de ce mois d'octobre 2007 &#8212;, les r&#233;cits d'humiliation et de r&#233;sistance des nombreux participants de cette rencontre in&#233;dite &#8212; quelque six cents femmes et hommes d&#233;l&#233;gu&#233;s par soixante-six peuples am&#233;rindiens. (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-notes-de-lecture-" rel="directory"&gt;notes de lecture&lt;/a&gt;


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		<title>Oaxaca couleur d'espoir</title>
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		<dc:date>2008-07-23T14:04:18Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Monica Gruszka</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Depuis dix bonnes ann&#233;es, le Mexique insurg&#233; alimente de ses fulgurances nos imaginaires fatigu&#233;s. Qu'on n'y voie pas, ce serait faux, une forme contemporaine d'adh&#233;sion &#224; ce tiers-mondisme qui, en d'autres temps, chamboula quelques esprits gauchistes en mal d'exotisme. La cause est tout autre : ce qui se joue au Mexique, et plus particuli&#232;rement dans son Sud-Est &#224; forte coloration indienne, c'est, non pas une quelque resuc&#233;e de lutte de lib&#233;ration nationale, mais l'invention collective d'un mouvement de d&#233;sob&#233;issance civile ax&#233; sur la revendication d'autonomie. Autrement dit, ce n'est pas son folklore local, encore qu'il ait quelques charmes, qui nous attire vers ces marges de l'Empire, mais la claire conscience, affirm&#233;e dans les luttes qui s'y d&#233;veloppent, que la fin vers laquelle elles tendent - l'&#233;mancipation - ne saurait &#234;tre moins importante que le moyen qu'elles adoptent pour y parvenir - l'autonomie. (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-notes-de-lecture-" rel="directory"&gt;notes de lecture&lt;/a&gt;


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