la voie du jaguar

La crise de la vérité

Johannes Vogele — 2021-04-14T20:06:54Z

L'action ne se passe nulle part, c'est-à-dire dans le monde réel. L'année 2020 n'a pas seulement été celle de la redécouverte de la pandémie, mais aussi un grand festival de théories du complot, dans toutes leurs diversités et sensibilités. Non pas que ces formes d'interprétation de la réalité soient nouvelles ; elles s'inscrivent dans une longue histoire, ont certainement une préhistoire et sans doute de l'avenir.

À une époque où l'idée même de vérité est déjà bien abîmée, où les explications, les promesses et autres prévisions de la part des « sources autorisées » ont du plomb dans l'aile et où l'idée de l'avenir est devenue une question de croyance, le marché aux récits « alternatifs » est devenu florissant. Puisque la vérité sortant de la bouche des politiques, des économistes et des scientifiques a perdu le statut de la parole de l'oracle, il s'agit de chercher ailleurs et, surprise, l'offre dépasse tous les espoirs. De l'autre côté, l'on s'offusque : la démocratie, la science sont attaquées et comme un seul homme, nous devons les protéger à nos corps défendant. La critique si nécessaire de freedom and democracy, de l'idéologie et de la pratique dominantes, éveille aujourd'hui le soupçon de conspiration contre la sécurité de l'État et de la société. Et nous voilà enfermé·e·s à nouveau dans la binarité caractérisant toute la modernité capitaliste : démocratie ou dictature, Bien ou Mal, les Lumières ou l'obscurité. Ce texte tente de comprendre sur quel terrain commun ces ennemi·e·s juré·e·s se placent et si une critique dialectique peut — sinon en finir tout de suite — au moins déstabiliser des formes de pensée se croyant indépassables. (...)

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Essai d'une (auto)critique de la gauche politique, économique et alternative

Johannes Vogele — 2018-07-09T14:04:50Z

Se poser aujourd'hui la question de la mondialisation, nous emmène forcément sur un terrain beaucoup plus vaste, qui est celui du capitalisme, son évolution historique, sa crise et la possibilité de son dépassement. D'une manière plus générale, c'est le problème de la civilisation occidentale et de sa suprématie totalitaire qui est en cause.

Lutter contre la mondialisation du capital au nom du travail, contre la globalisation de la spéculation financière au nom de l'argent « honnête », contre la dérégulation néolibérale au nom de l'État, fût-il démocratique, contre la globalisation au nom d'identités exclusives — n'est-ce pas rester dans les formes immanentes, les contradictions constituées et constituantes du système capitaliste ? La mondialisation néolibérale et la crise ne sont-elles pas les derniers stades d'évolution de la « société de marchandises » ? Cette civilisation, car il s'agit bien plus de cela qu'uniquement d'un système économique ou politique, n'est-elle pas entrée, avec la révolution micro-électronique, dans une phase d'autodestruction massive (...)

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Travailler, plutôt crever ! Entretien avec un membre de Crise et Critique

Johannes Vogele — 2018-06-07T11:52:28Z

Rencontre avec Johannes Vogele à Reillanne (Alpes-de-Haute-Provence), où il vit. Il fait partie avec quelques ami·e·s des proches des revues allemandes Krisis et Exit !, qui proposent de renouveler la critique radicale de l'économie politique à partir d'une relecture de Marx.

La Canarde sauvage : Comment définir le travail et la place occupée par ce concept dans nos sociétés. Est-ce que le « travail » a toujours existé ?

Aussi surprenant que cela puisse nous paraître aujourd'hui, le « travail » n'est ni éternel, ni naturel, ni même une condition nécessaire de l'existence humaine… Sa fonction essentielle et unique au sein du capitalisme est de permettre l'augmentation infinie de la valeur (la fameuse croissance). Même si dans toutes les sociétés humaines, il existe des activités de production, c'est seulement au sein du capitalisme que l'activité productive s'est séparée du reste de la vie. (...)

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