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	<title>la voie du jaguar</title>
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	<description>informations et correspondance pour l'autonomie individuelle et collective</description>
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		<title>la voie du jaguar</title>
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		<title>Je suis rentr&#233; dans la bouche de la baleine et je suis sorti vivant. Je suis entr&#233; dans le m&#233;tro et je ne suis plus sorti.</title>
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		<dc:date>2020-11-14T15:15:07Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Je descends la rue d'Al&#233;sia, embouteill&#233;e, rien ne nous est &#233;pargn&#233; cette fois ; qui entend un oiseau ? Retour au r&#232;gne des voitures, si tu as un peu de quoi vivre si tu es rembours&#233; en notes de frais quand t'es pas au t&#233;l&#233;travail, si t'es riche juste un peu, le minimum, tu prends la voiture, pas le m&#233;tro. Le m&#233;tro c'est pour le virus.&lt;br class='manualbr' /&gt;Je sors en v&#233;lo&lt;br class='manualbr' /&gt;du 14&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; vers le 14&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; dans le 14&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;br class='manualbr' /&gt;en cercle d'un kilom&#232;tre de diam&#232;tre autour de moi&lt;br class='manualbr' /&gt;et puis beaucoup plus loin&lt;br class='manualbr' /&gt;Ne me demandez pas quelle case j'ai coch&#233;e pour &#231;a&lt;br class='manualbr' /&gt;Et par trois fois&lt;br class='manualbr' /&gt;Quelqu'un crie&lt;br class='manualbr' /&gt;Mots projet&#233;s dans le vide&lt;br class='manualbr' /&gt;&#224; trois points diff&#233;rents&lt;br class='manualbr' /&gt;&#233;loign&#233;s l'un de l'autre&lt;br class='manualbr' /&gt;Ne pas leur demander quelle case ils ont coch&#233;e pour&lt;br class='manualbr' /&gt;Crier&lt;br class='manualbr' /&gt;Le masque sous ou sur ou au-dessus&lt;br class='manualbr' /&gt;la bouche&lt;br class='manualbr' /&gt;Les cris &#233;touff&#233;s ne le sont plus.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-recits-et-temoignages-" rel="directory"&gt; r&#233;cits et t&#233;moignages&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>Parler corbeau</title>
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		<dc:date>2020-04-21T12:22:26Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Les glycines qui ont merveilleusement &#233;clabouss&#233; les rues ces jours derniers commencent &#224; passer, c'est la premi&#232;re fois qu'elles me rappellent les jacarandas du Mexique, les teintes violet mauve d'Oaxaca vue depuis un sommet : beaut&#233; des plus &#233;mouvantes de ma vie. Je dois &#234;tre dans un moment nostalgique. J'ai lu que les cartels dans quelques endroits prennent soin (suivant l'expression &#233;puis&#233;e) des plus d&#233;munis. La main qui te nourrit est celle qui t'assassine. Et que ne peuvent pas les &#201;tats ? Ils ne peuvent pas. C'est tout. Ils ne peuvent pas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je voudrais &#234;tre &#224; Lisbonne. &#199;a me travaille. Je voudrais &#234;tre &#224; Lisboa parce que de loin Lisboa a une &#233;l&#233;gance que je ne vois nulle part ailleurs. Je me trompe sans doute : la distance. Mais &#231;a me plairait d'&#234;tre dans une capitale qui a d&#233;cid&#233; de ne pas faire payer de loyers aux locataires de HLM. Dans un pays qui a d&#233;cid&#233; de r&#233;gulariser les immigr&#233;s en situation irr&#233;guli&#232;re plut&#244;t que de les laisser crever &#224; petits feux dans un virus, celui-l&#224; ou un autre. Juste pour voir ce que &#231;a fait : est-ce qu'on a le teint plus frais et l'&#339;il moins cern&#233; dans un air comme celui-l&#224; ? L'&#233;l&#233;gance est un mot dont je suis nostalgique. &lt;i&gt;(Ne cessera-t-il jamais le son des agonies invisibles ?)&lt;/i&gt; (...)&lt;/p&gt;

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Mexico Au-dessus et en dessous de la terre</title>
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		<dc:date>2019-03-16T21:07:46Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;&lt;i&gt;Retrouver Mexico&lt;/i&gt;&lt;br class='manualbr' /&gt;de couleurs vives&lt;br class='manualbr' /&gt;de hautes tours&lt;br class='manualbr' /&gt;de restaurants japonais partout ont fleuri, c'est la mode&lt;br class='manualbr' /&gt;de petits v&#233;los rouges sur des pistes cyclables&lt;br class='manualbr' /&gt;pour p&#233;daler dans la pollution &#233;paisse&lt;br class='manualbr' /&gt;de trottinettes vertes abandonn&#233;es&lt;br class='manualbr' /&gt;de ubers starbucks et concurrents&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mexico, comme les autres, se met &#224; ressembler aux autres, &#224; toutes ces villes qui ne cessent de se ressembler.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apr&#232;s dix ans je cherche la ville ancienne et moi dedans, je me revois dans ce moment merveilleux et effrayant de l'arriv&#233;e, ce moment o&#249; voyageant seule je suis oblig&#233;e de m'offrir et d'apprivoiser. De faire confiance. Cette confiance au centuple on me l'a rendue. On me l'a rendue sans compter, et, d'une certaine mani&#232;re, on me la rend encore.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La violence potentielle de la non-violence</title>
		<link>https://www.lavoiedujaguar.net/La-violence-potentielle-de-la-non</link>
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		<dc:date>2014-12-14T18:26:29Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Un jour &#224; quelques kilom&#232;tres du lieu potentiel d'un possible rassemblement interdit la police d&#233;ploy&#233;e sur un tr&#232;s large p&#233;rim&#232;tre commence t&#244;t le matin &#224; arr&#234;ter les potentiels manifestants quand ils sortent de leurs lieux, potentiellement arm&#233;s, pour en d&#233;coudre. Les gens qui arrivent vers ce lieu sont aussi fouill&#233;s et parfois arr&#234;t&#233;s, pas tous &#233;videmment, en priorit&#233; ceux qui ont la t&#234;te potentielle d'un anarcho-terroriste et il faut dire que de l'autre c&#244;t&#233; &#231;a joue (n'est-ce pas qu'on r&#234;verait d'&#234;tre tous cagoul&#233;s et arm&#233;s de sac &#224; dos avec des trucs potentiellement dangereux dedans et tous arr&#234;t&#233;s et bourr&#233;s dans des cars de jolies colonies p&#233;nitentiaires, tant et si bien que sur les places potentielles de rassemblements interdits il n'y aurait plus que quelques potentiels touristes, derniers habitants potentiels d'une ville qui n'en est plus une &#8212; Paris ou autre, les noms devenant parfaitement interchangeables &#8212; et que dans les commissariats il y aurait foule et &#231;a chanterait des conneries).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je m'amuse avec les mots d'aujourd'hui qui n'ont plus de poids mais quand vient le moment o&#249; la violence s'abat, elle n'est pas potentielle. (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-reflexions-et-analyses-" rel="directory"&gt; r&#233;flexions et analyses&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La fin du monde a eu lieu</title>
		<link>https://www.lavoiedujaguar.net/La-fin-du-monde-a-eu-lieu</link>
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		<dc:date>2012-12-31T03:12:44Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;&lt;a href='https://www.lavoiedujaguar.net/Vous-avez-entendu-C-est-le-bruit' class=&#034;spip_in&#034;&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;&#191;ESCUCHARON ?&lt;/a&gt;&lt;br class='manualbr' /&gt;Es el sonido de su mundo derrumb&#225;ndose.&lt;br class='manualbr' /&gt;Es el del nuestro resurgiendo.&lt;/strong&gt;&lt;br class='manualbr' /&gt;El d&#237;a que fue el d&#237;a, era noche.&lt;br class='manualbr' /&gt;Y noche ser&#225; el d&#237;a que ser&#225; el d&#237;a.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De l'autre c&#244;t&#233; de la Mort, un cycle s'ach&#232;ve et les Mayas changent d'&#232;re. Je suis s&#251;re qu'ils ont dormi sous le sourire de leur lune et se sont lev&#233;s sous la chaleur de leur soleil (qui ce matin s'appelle pluie). Ils remettent le compteur du temps &#224; z&#233;ro, lui offrent une nouvelle jeunesse. Pour le signifier au vieux monde, quelques milliers de petits Indiens qui vivent en toute ind&#233;cence en dehors des mus&#233;es, esprits &#233;chapp&#233;s aux statuettes o&#249; les mauvais g&#233;nies tentent de les enfermer, sont venus occuper silencieusement quelques villes du Chiapas. Ainsi f&#234;tent-ils les dix-huit courageuses ann&#233;es (qui sont je ne sais combien dans leur calendrier) qui les s&#233;parent du jour o&#249; ils voulurent bien appara&#238;tre aux yeux br&#251;lants du vieux monde. Peut-&#234;tre se souvient-on de l'aube o&#249; ils prirent les villes et r&#233;cup&#233;r&#232;rent des terres trop longtemps livr&#233;es &#224; des mains rapaces. Ils sortaient de quatre cents ans de for&#234;ts si recouverts d'invisible que pendant un moment personne ne les vit. (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-recits-et-temoignages-" rel="directory"&gt; r&#233;cits et t&#233;moignages&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Oaxaca : guerre &#224; l'autonomie</title>
		<link>https://www.lavoiedujaguar.net/Oaxaca-guerre-a-l-autonomie</link>
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		<dc:date>2010-08-17T14:31:12Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Angel Cosme, M&#233;tie Navajo, Nicolas Arraitz, VOCAL</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Entretien avec &#193;ngel Cosme, de VOCAL&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; : VOCAL &#233;mane-t-il des barricades ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cosme :&lt;/strong&gt; En partie, oui. VOCAL &#233;mane de l'esprit communautaire des peuples indig&#232;nes et de l'esprit antiautoritaire de la jeunesse urbaine, qui s'est exprim&#233; autour des barricades. VOCAL se cr&#233;e en 2007 et entre dans l'APPO en 2008 pour contrebalancer l'influence grandissante des groupes politiques, qui con&#231;oivent l'APPO comme un cartel d'organisations, alors que nous pensons qu'elle doit &#234;tre une assembl&#233;e d'assembl&#233;es, avec des d&#233;l&#233;gu&#233;s repr&#233;sentant des paroles collectives. Quand nous avons inaugur&#233; la CASOTA en 2008, nous avons parl&#233; de reconstruire notre barricade. La CASOTA est un espace autog&#233;r&#233;, en plein centre historique. S'y m&#234;lent des ateliers, des d&#233;bats, de la musique, un bar, un dispensaire populaire...&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-entretiens-" rel="directory"&gt; entretiens&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>R&#233;cit de la rencontre des femmes zapatistes &#224; La Garrucha</title>
		<link>https://www.lavoiedujaguar.net/Recit-de-la-rencontre-des-femmes-zapatistes-a-La-Garrucha</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lavoiedujaguar.net/Recit-de-la-rencontre-des-femmes-zapatistes-a-La-Garrucha</guid>
		<dc:date>2008-01-12T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;tie Navajo</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;I. Avant la parole : arriv&#233;e sur les lieux, inauguration et premi&#232;res impressions&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est en ces temps de guerre que se tiennent les premi&#232;res rencontres de femmes zapatistes. J'en fais un r&#233;cit assez d&#233;taill&#233; qui suit l'ordre des nuits et des jours.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;28 d&#233;cembre. Je pars au matin avec quelques compagnons internationaux en direction de La Garrucha. San Crist&#243;bal-Ocosingo. Nous traversons la ville jusqu'&#224; arriver &#224; la place du march&#233;. D'autres groupes sont en qu&#234;te de transports collectifs pour La Garrucha. Les habitants regardent les all&#233;es et venues des sacs de voyage d'un &#339;il perplexe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un Mexicain &#224; l'autre :
&lt;br&gt;&#8212; Mais qu'est-ce qui se passe &#224; La Garrucha ?
&lt;br&gt;&#8212; Un festival.
&lt;br&gt;La r&#233;ponse me fait rire. Mais finalement, dans la forme, c'est tr&#232;s proche de la r&#233;alit&#233;... (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-recits-et-temoignages-" rel="directory"&gt; r&#233;cits et t&#233;moignages&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>



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