la voie du jaguar

Archéologie d'une régression

Moriel — 2017-08-17T08:40:46Z

Nedjib Sidi Moussa
La Fabrique du Musulman
Essai sur la confessionnalisation et la racialisation de la question sociale

Dans une époque marquée par la confusion et l'indifférenciation, où les horions, les anathèmes et les procès en sorcellerie ont pris le pas sur la délibération, l'ouvrage de Nedjib Sidi Moussa fait figure de contre-feu salutaire.

Comment des thèses dont on aurait pu penser qu'elles étaient, jusqu'à il y a peu, la marque de fabrique exclusive de l'extrême droite, ont-elles pu diffuser vers des milieux se disant de gauche ? (...)

- notes de lecture

Rien de bien nouveau à Tataouine

Moriel — 2017-06-24T14:51:13Z

Georges Darien raconte dans Biribi les terribles épreuves qu'il eut à subir, en tant que réfractaire et insoumis, au camp disciplinaire de l'armée française, le tristement célèbre « bat' d'Af' » de Tataouine. À l'époque coloniale, ce toponyme était passé dans la langue populaire, et désignait le bout du monde, de préférence inhospitalier. C'est aussi là que George Lucas, le réalisateur de Star Wars, fait évoluer ses héros dans les premiers épisodes de la série, censés habiter la planète Tatooine…

Les habitants de Tataouine sont aussi éloignés de la première réalité que de la fiction hollywoodienne. Ils connaissent les conditions de vie difficiles de ceux qui vivent à la périphérie d'une société en crise, elle-même considérée comme la périphérie du monde marchand et n'en récoltant que quelques miettes. (...)

- récits et témoignages

Sortie de route

Moriel — 2017-02-10T03:56:17Z

C'est en rentrant de l'école, française, laïque et républicaine, à huit ans, que j'ai découvert que j'étais musulman. L'institutrice nous avait parlé des guerres de religion, de la Saint-Barthélemy et du conflit opposant les protestants aux catholiques. Je demandais à mon père dans lequel des deux camps nous nous trouvions ; ni l'un ni l'autre, me dit-il. J'apprenais que l'islam était la seule et vraie religion, et que seuls les musulmans avaient accès au paradis. J'apprenais aussi à cette occasion qu'il y avait aussi des juifs et des païens qui eux croyaient en une multitude de dieux aux noms bizarres.

Je suis retourné jouer aux petits soldats, et le lendemain, j'ai pu dire à mes copains de classe que je n'étais ni catholique ni protestant, mais je crois qu'ils s'en foutaient éperdument, et moi aussi à vrai dire. À cette époque-là, dans les années 1960, les musulmans en France étaient quasiment invisibles, les femmes ne portaient de foulards que lorsqu'il pleuvait, mais les non-musulmanes aussi, alors on ne faisait pas la différence. (...)

- récits et témoignages