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	<title>la voie du jaguar</title>
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	<description>informations et correspondance pour l'autonomie individuelle et collective</description>
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		<title>la voie du jaguar</title>
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		<title>De la machine sociale &#224; la r&#233;volution biologique Notes sur l'&#339;uvre th&#233;orique de Giorgio Cesarano</title>
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		<dc:date>2020-07-23T08:34:32Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Luis Andr&#233;s Bredlow</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Vingt ans apr&#232;s sa mort, Giorgio Cesarano est encore inconnu du lectorat hispanophone, alors m&#234;me qu'en Italie semble s'amorcer, avec la r&#233;cente publication de ses &#233;crits th&#233;oriques in&#233;dits, la red&#233;couverte d'une &#339;uvre qui continue d'&#234;tre aussi intempestive qu'elle le fut au moment de sa r&#233;daction. Pr&#233;senter la traduction &#8212; &#224; ce jour in&#233;dite &#8212; que nous avions faite, il y a dix ans, de son bref cycle po&#233;tique &lt;i&gt;I&#8239;Centauri&lt;/i&gt; &#8212; extrait du livre posthume &lt;i&gt;Romanzi naturali&lt;/i&gt;, Guanda, Milan, 1980 &#8212; nous a sembl&#233; &#234;tre le moins que nous puissions faire pour rompre un tel silence, ainsi que l'occasion propice &#224; de br&#232;ves notes sur sa vie et son &#339;uvre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pr&#233;alablement au volume cit&#233;, Cesarano, n&#233; en 1928 &#224; Milan, avait publi&#233; les recueils de po&#232;mes &lt;i&gt;L'erba bianca&lt;/i&gt; (1959), &lt;i&gt;La pura verit&#224;&lt;/i&gt; (1963) et &lt;i&gt;La tartaruga di Jastov&lt;/i&gt; (1966), qui le situent dans l'aile la plus intransigeante de la &lt;i&gt;neovanguardia&lt;/i&gt;, o&#249; la subversion des sch&#233;mas conventionnels du langage, loin de s'&#233;puiser en un jeu formel st&#233;rile, aspire &#224; la subversion de la r&#233;alit&#233; m&#234;me qu'elle tente de refl&#233;ter. Le m&#234;me &#233;lan le conduit, &#224; la fin des ann&#233;es soixante-dix, &#224; abandonner l'&#233;criture &#171; litt&#233;raire &#187; et &#224; vouer les derni&#232;res ann&#233;es de sa vie &#224; la &#171; critique radicale &#187; de la soci&#233;t&#233;, &#171; car je suis convaincu &#8212; d&#233;clare Cesarano en 1974 &#8212; que c'est l&#224; que la parole livre sa guerre la plus extr&#234;me contre une langue faite de cha&#238;nes et d'armes &#187;. (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-reflexions-et-analyses-" rel="directory"&gt; r&#233;flexions et analyses&lt;/a&gt;


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		<title>Prologue &#224; La Soci&#233;t&#233; du bien-&#234;tre d'Agust&#237;n Garc&#237;a Calvo</title>
		<link>https://www.lavoiedujaguar.net/Prologue-a-La-Societe-du-bien-etre-d-Agustin-Garcia-Calvo</link>
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		<dc:date>2015-01-26T18:21:13Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Luis Andr&#233;s Bredlow</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Agust&#237;n Garc&#237;a Calvo, philologue, linguiste, po&#232;te, dramaturge et essayiste, est depuis quarante ans bien connu du public espagnol ; et je ne parle pas, bien entendu, de la majorit&#233; des votants, acheteurs et clients de la t&#233;l&#233;vision (institution dans laquelle Garc&#237;a Calvo refusait, avec une raisonnable obstination, de compara&#238;tre), mais des autres, de cette immense minorit&#233; &#8212; comme disait un autre po&#232;te espagnol &#8212; qui ne porte pas grand int&#233;r&#234;t &#224; la t&#233;l&#233;vision et pour laquelle il vaut donc encore la peine d'&#233;crire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;N&#233; &#224; Zamora en 1926, Agust&#237;n Garc&#237;a Calvo a &#233;tudi&#233; les langues anciennes &#224; Salamanque ; il fut professeur au lyc&#233;e puis titulaire d'une chaire de philologie latine dans les universit&#233;s de S&#233;ville, &#224; partir de 1959, et de Madrid, &#224; partir de 1964. En 1965, il appuie la r&#233;bellion des &#233;tudiants de Madrid, qui annonce celles qui, quelques ann&#233;es plus tard, secoueront Paris et le monde ; cette m&#234;me ann&#233;e, il est expuls&#233; de l'universit&#233; par d&#233;cret du r&#233;gime franquiste (...)&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-reflexions-et-analyses-" rel="directory"&gt; r&#233;flexions et analyses&lt;/a&gt;


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