https://lavoiedujaguar.net/ informations et correspondance pour l'autonomie individuelle et collective fr SPIP - www.spip.net https://www.lavoiedujaguar.net/local/cache-vignettes/L144xH108/siteon0-c9218.jpg?1688115373 https://lavoiedujaguar.net/ 108 144 https://www.lavoiedujaguar.net/La-montagne-contre-l-Etat https://www.lavoiedujaguar.net/La-montagne-contre-l-Etat 2013-05-19T19:56:53Z text/html fr Pierre Pellicer <p><i>Ce carnet de pérégrinations, publié en juin 2012 sur l'excellent site <a href="http://www.article11.info/" target="_blank ">Article11</a>, trouve place ici pour donner tout son sens à la lecture de</i> Zomia ou l'art de ne pas être gouverné<i>, essai de James C. Scott qui vient d'être traduit en français.</i></p> <p>Zomia : espace périphérique de refuge et d'insoumission. Vaste zone de contreforts montagneux et de jungles, hors empires et civilisations. Ensemble hétérogène de peuples des hauteurs, fugitifs, autonomes : le négatif de l'État tel qu'il s'impose dans le Sud-Est asiatique.</p> <p>Le concept de Zomia a été développé dans <i>The Art of Not Being Governed</i>, brillante contre-histoire de la région s'inscrivant dans le sillage de travaux anthropologiques sur les rapports sociétés/État, tels ceux de <a href='https://www.lavoiedujaguar.net/_Pierre-Clastres_' class="spip_in">Pierre Clastres</a>.</p> <p>Pour son auteur, James C. Scott, les centaines de communautés qui peuplent les montagnes de Zomia ont depuis deux mille ans organisé leurs sociétés avec un souci constant, celui d'échapper aux nuisances de l'État : à ses décideurs, ses hiérarchies et institutions ; à sa logique : esclavage, religion, conscription, impôts (...)</p> - <a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-recits-et-temoignages-" rel="directory"> récits et témoignages</a> https://www.lavoiedujaguar.net/Mokens-les-gitans-de-la-mer-Maniq https://www.lavoiedujaguar.net/Mokens-les-gitans-de-la-mer-Maniq 2013-04-26T13:21:59Z text/html fr Pierre Pellicer <p>Jusqu'au début du XX<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, l'idée de nation thaïlandaise est inexistante. Le Siam est alors composé d'un ensemble de <i>mueang</i> (cités) relativement autonomes vis-à-vis du pouvoir central. Il compte diverses populations vivant en plaine (Thaïs, Mons, Khmers, Lao, etc.), sans revendications identitaires, majoritairement bouddhistes, et vassales des <i>chao</i> (seigneurs) ; les autres, peuplant montagnes et forêts — zones impropres à la vie de civilisés bien administrés, domaines des bêtes sauvages et des esprits maléfiques —, intéressent relativement peu le pouvoir, sauf pour certains échanges commerciaux, et lors d'occasionnelles razzias esclavagistes, quand les besoins en main-d'œuvre des <i>chao</i> se font sentir.</p> <p>Le concept de nation répond aux nouveaux objectifs de l'État : contrôler ses frontières, protéger son territoire face aux velléités des puissances étrangères, se développer économiquement.</p> <p>Mlabri, Maniq et Mokens, peuples nomades aux modes de vie distincts, évoluent dans cette configuration jusqu'à l'intensification du processus de construction nationale après les années 1950. (...)</p> - <a href="https://www.lavoiedujaguar.net/-recits-et-temoignages-" rel="directory"> récits et témoignages</a>